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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    。在佛学研究上,他们做出了很多重要发现,提出过不少创见。对佛学内部,他们力图做到“简别相似佛法”,也就是通过批评、考证在中国佛教史上流传很久、影响很大的一批伪经和伪论,来廓清中、印佛学的源流。对相对于...

    高山杉

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  • 游方记抄

    天宫摩尼宝藏殿说。回向轮经。佛在金刚摩尼宝山峰中。与大菩萨说。译成三纸半以为一卷。其十力经如前所说。译成三纸复为一卷。三部都计一百二十九纸。总十一卷同为一帙。然为斯经未入目录。伏恐年月深远人疑伪经。今...

    新罗慧超记

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  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    信的观音信仰有般若经、法华经、华严经、楞严经、净土经系与密教系等不同渊源的义理、仪式、行持传承。六朝以来的观音信仰传承过程中,在中国出现大量以观音信仰为主的感应记、伪经、变文、宝卷等,促使观音信仰庶民...

    颜尚文

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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    24] 据费长房记载,《提谓波利经》有一卷和两卷二本,前者译自天竺,后者则为北魏沙门昙静在前者基础上糅以己见而成,被判为伪经,(参隋?费长房,《历代三宝纪》卷九,《大正藏》第49册,第85页中)。刘虬...

    冯焕珍

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  • 现代中国佛学研究方法论反省

    亦可略知消息。当吕先生批评熊先生的立论根据全属伪经伪论时,他就简单地取消这个问题:“此等考据问题,力且不欲深论。”[lv]而当吕先生指责熊先生所理解的佛学义理有鲁鱼亥豕之谬时,他亦不是(或不能?)像...

    冯焕珍

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(1)

    《大正藏》卷46,页727,下。)  2 本经又称《仁王护国般若波罗蜜经》、《仁王般若波罗蜜护国经》,或简称《仁王般若经》、《仁王经》。本经古来即被疑为伪经。例如,梁武帝(464-549),〈注解大...

    杨惠南

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  • 佛法根本知见及问答

    缘觉法与大乘般若空之争执化为乌有,融合圆满,此第四时第三教,如来藏唯识教也。佛灭前,为示华严法界真实,故说《法华经》,而三教圆满,此第五时也。9 ,《大乘起信论》是伪经吗?自古以来就有许多假名善知识,著书...

    不详

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    :慧日讲堂,一九七八年再版。  水野弘元着,郭忠生译,《原始佛教 》,台中:菩提树,一九八二。  王文颜,《佛典汉译之研究》,台北:天华,一九八四。  王文颜,《佛典疑伪经研究与考录》,台北:文津,...

    李英德

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    思想的伪经相继出现,如《像法决疑经》称“诸恶比丘比丘尼遍阎浮提,”《小法灭尽经》称“魔作比丘,坏乱吾道,”31但无人公开提出。558年,慧思在大苏山作《立誓愿文》,正式提出末法思想。这可能与他遭四次打击...

    王赐川

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  • 曾其海著:天台佛学(5)

    在《金光明玄义》中对“金光明”三字的发挥,同亲独有其钟。  第三,天台宗有些理论与伪经有关。近代佛学家欧阳渐的弟子吕瀓认为,最有资格代表中国佛学的禅、天台、华严三宗,他们的根本思想是“性觉说”,这种...

    曾其海

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